"NOVENTA Y SEIS HORAS MAS CINCUENTA MINUTOS PARA UN ESPACIO DEL ARTE"

Fermín Fleites Morffi (1996)

 "Noventa y seis horas más cincuenta minutos para un espacio del Arte" es una de las exhibiciones personales mas importante de estos años para Fermín Fleites. La muestra estuvo itinerando  por varias provincias del interior de la Isla, la Capital y una visita al extranjero dentro de la muestra se desarrollo un performance relacionado a las obras expuestas el que independientemente de la muestra fuere premiado con el reconocimiento a mejor propuesta conceptual "Evento teórico", Salón de Artes de la Villa La Santísima Trinidad.

La propuesta radicalizaba la crónica dentro de la obras elevando las obras a la condición de "hallazgo antropológico" condición que desacralizaba el carácter individual del Arte para conferirle una condición de hecho social, las obras que componían esta exhibición nos dejaban entrever una artista mas comprometido con los destinos humanos de su grupo social, una especie de cronista social muy ligado al shamán, al médico brujo, al sacerdote de IFÁ que salvando como es natural, las distancias no recuerdan a una Joseph Beuys, un Klein, pero insertado de manera indisoluble a las prácticas mágicas como modelo cultural de vida.

Herr. Günter Tiervonbrüken, Merchant y Crítico de arte Latinoamericano.

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Noventa y ocho horas con treinta minutos.

Cinco horas con veinte minutos en dos intervalos.

Dos horas y veinte y nueve minutos a dos intervalos.

Ciento cuarenta y cuatro horas en tres intervalos.

 Título: "Del hacedor de Lluvias..."

Técnica: Carbón sobre papel.

Dimensiones: 0.60m X 0.40m

 

Tomando como pretexto la figura mítica del "Hacedor de Lluvias" (shaman), la serie retrata sin mayores implicaciones a una serie de personajes que basan su existencia en la mitificación de su figura, las obras apuestan por un dibujo muy elaborado pero realizados sobre papel común, un doble juego que apoyado por los títulos individuales de las obras (el tiempo que tomó su fabricación nos remonta inmediatamente a la figura del cronista ensimismado que pretende recoger una cultura sin agregar ningún tipo de criterio o atribución, una especie de extranjero en su tierra pretendiendo conocer y participar de una civilización.

Este grupo de obras es una radiografía de los criterios antropológicos que rigen nuestras sociedades muy por encima de nociones de desarrollo, credos, hegemonía cultural, etc.

La Serie mezclaba figuras de la realidad y el credo popular y entre ellas se encontraban Hitler, Mussolini, Thomas Jefferson, figuras del panteón Yoruba, Fidel Castro, Napoleón y otros, lamentablemente no hemos podido fotografiar todas las obras antes de que fueran adquiridas por sus actuales dueños.

 


Ciento cuarenta y cuatro horas con quince minutos en tres intervalos.

 

Ciento veinte y cinco horas con nueve minutos en tres intervalos.


Tres horas y doce segundos. (Documentación original que avala y describe la existencia del elemento de mobiliario hallado)

Dos horas. (Documentación de archivo manipulada donde Don Carlos Iznaga hace referencia a la compra de un Mueble)

Cuatro horas mas doce minutos. (Presentación del mueble como supuestamente habría sido)

 

Arriba: Cuatro horas mas doce minutos. (Presentación de los detalles atípico dentro del muebles, detalles mediante los cuales es deconstruida la historia)

Título: "Apuntes del Mobiliario ..."

Técnica Mixta.

Dimensiones: Variables

Tomando como pretexto una figura popular de la Villa "La Santísima Trinidad", un acaudalado integrante de la sacarocracia Trinitaria, se recrea toda una fabulación sobre el hallazgo de un fragmento de mueble a partir del cual se recrea la historia de la adquisición del mismo y de todo un drama personal de este individuo.

 Esta es la Serie de obras con que se instaura el matiz procesual dentro de la propuesta legitimando el "proceso" por sobre los resultados formales del mismo, por primera vez se recurre a involucrar instituciones, museos etc con la fabulación que se está generando, manipulando de este modo las maneras en que se construye nuestra historia reciente.

 

En la obra reciente puede verse aún mucho de estas maneras de fabular, inventar o autoinventarse, como analogía directa a procesos vividos dentro de la cultura misma.

En toda esta historia solo existió el objeto intervenido de la derecha sobre el cual se construyó toda una historia entretejida sobre la base de documentos históricos, manipulados o no, documentos oficiales, objetos museográficos apuntes de una posible pieza arqueológica.


 

Derecha: Pieza (intervenida) perteneciente supuestamente al mueble de que se habla en la historia.

 Mas allá del giro hacia una estética de la fabulación a partir de este momento la propuesta plástica de Fermín Fleites nos plantea una reflexión viseral en cuanto a los criterios de lo histórico se refiere...¿que es lo que somos como historia?, ¿como ha llegado a nosotros y contada por quien o quienes?, ¿cuanto de verdad puede hallarse en ella? son tan solo algunos de los cuestionamientos que vamos a ver desarrollarse de manera creciente en lo sucesivo.

Herr. Günter Tiervonbrüken, Merchant y Crítico de arte Latinoamericano.

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